酒的希望。当我离你们远去后，你们在此处或别地相遇时，该像现在一样幸饼而食。斟酒而饮；然后环顾四周，你们或许会见我与你们共坐桌旁。"
　　说完，他开始为我们分鱼和鸡肉，就像鸟喂养它的雏鸟一般。
　　我们吃得虽少但已饱足。我们略沾满酒，感到这杯盏仿佛是横亘在此地与彼乡之中的间隔。
　　耶稣又说："在我们离席散去之前，让我们站起来，齐唱加利利欢乐的颂歌。"
　　于是我们站了起来齐声歌唱，他的歌声最为宏亮，他唱的每一个字都余音线绕。
　　他在我们众人脸上——一扫视，说："现在我要与你们辞别，让我们走出这墙垣之外，去往客西马尼。"
　　西庇太的儿子约翰问道："主啊，你为何要在今夜与我们辞别？"
　　耶稣答道："莫要为此心生烦恼。我告别你们，只是要在我父的头发擦干。宅中为你们准备一处地方。若是你们需要我，我会回到你们中间。你们的精神在哪里追寻找，我就会在哪里呈现。"
　　"莫忘记：干渴将人引向酒访，饥饿把人领人婚筵。"
　　"在思念中你们将发现人子，因为思念是酣喜的源头，是通往无父的道路。"
　　约翰又说："如果你真要离开我们，我们怎能心情好呢？你为何要说起分离呢？"
　　耶稣回答："被追猎的牡鹿在感到胸口中箭以前，就已知道猎人的弓箭；河流在抵达海岸以前，也已晓得大海。人子已经走过了众人的旅途。"
　　"当别的杏树在阳光下绽开花蕾以前，我的根将抵达另一片田地的心中。"
　　这时西门彼得说："主啊，不要在现在离开我们，剥夺你为我们带来的欢乐。我们愿伴随你去往天涯海角。"
　　耶稣拍着西门彼得的肩膀，微笑地对他说："谁知道你在今夜过去之前会不会不认我呢？会不会在我离开你们之前先离开我呢？"
　　然后他突然说："让我们现在就走吧。"
　　他带着我们离开了旅店。但我们到达城门时，加路人犹大已经不在。我们穿过了杰汉纳姆之谷。耶稣远远地走在前面，我们互相紧挨着在后面跟随。
　　当他走到一片橄榄林时，他停下转身对我们说："在这里休息一个时辰吧。"
　　虽然时值阳春，但夜间仍有寒意。桑树正生出嫩叶，苹果树已经开花，林子里芳香扑鼻。
　　我们每人找了一棵树就近躺下，我裹着衣服，在一棵松树下躺倒。
　　耶稣独自在橄榄林里踱步，我注视着他，别人已经入睡。
　　他往往突然停下不动，然后继续来回走动，走走停停反复了几次。
　　后来我见他对着空中仰起头，双手上举，伸向东西两边。
　　以前有一次他曾说过："天堂、大地和地狱都是由人构成的。"现在我想起了他的话，我发现在橄揽林里踱步的他，乃是天堂里造就的人。我以为大地的子宫并非始与本，而是一驾战车，一次暂息，一刻令人惊奇的瞬间。在横亘于他与"圣城"之间的杰汗纳姆之谷中，我看见了地狱。
　　在他站立的时候，我裹着衣服躺在地上，听着他的话音。但他不是对我们说话，我只听到他几次说到"父啊"。
　　过了一段时间，他垂下双臂，像一棵柏树静立于我的视野里。
　　最后，他又朝我们走来，说："醒醒，起来吧，我的时辰已到，全世界已经武装起来对付我们。"
　　"刚才，我听到我父的声音。若我不能再见到你们，就记住：征服者只有被征服时才得到和平。"
　　当我们站起围到他身边，他的脸色犹如沙漠上的星空一般。
　　他吻了我们每人的脸颊，在吻我时，我感到他双唇发热，如发热的孩童的手。
　　忽然，我们听到远处传来一片喧声，似乎来者甚众。等喧声至近，只见一群人手拿灯笼、棍棒匆匆而来。
　　当他们来到树篱边，耶稣往前朝他们走去。为他们带路的原来是加略人犹大。
　　罗马士兵手抓着划与矛，耶路撒冷人则手持棍棒与铁镐。
　　犹大来到耶稣面前吻了他，然后告诉兵丁们；"就是此人。"
　　耶稣对犹大说道："犹大，你对我颇有耐心，这事昨天你就可以做的。"
　　然后他转向兵丁们说："现在就抓我吧，但你们的牢笼应该足够容纳下这些翅膀。"
　　于是，他们大声叫喊着，扑过去抓住了他。
　　而我们都惊恐得四散逃去。我一人逃到橄榄林中，惊魂失魄，心里充满畏惧。
　　这一夜剩下的两三个时辰里，我到处逃跑、躲避。黎明时，我发现自己已经在耶利哥附近的一个小村里。
　　我为什么会离开了他？我不知道。但令我悲哀的是我确实离开了他。我是个懦夫，在他的敌人面前逃跑。
　　我心烦意乱，羞愧难当。我回到耶路撒冷时，他已被囚禁，没有朋友可以同他说话。
　　他被钉在了十字架上，他的鲜血浇沃了大地的新上。
　　我还依然活着，藉着他的甜美之生所酿的蜜而生活。
　　古利奈人西门
　　我在去地里的路上见到他扛着十字架，后面跟着人群。
　　于是我也走在他的身旁。
　　十字架压得他几次停下，因为他已精疲力竭。
　　这时，一位罗马士兵走近我说："过来，你身强力壮，你来扛这人的十字架吧。"
　　我一听这话，心里激动不已，感之不尽。我扛起了他的十字架。
　　十字架很沉，因为它是用冬雨里泡透的白杨木做的。
　　耶稣看我一眼，说："你也来喝这一杯吗？你真的会和我一起从这杯沿上蹑饮。"
　　说话间，他把手放在我的空肩上。我们一起向骰髅山走去。
　　现在我不再觉得十字架的重量，我只感觉到他放在我肩上的手，感到我肩上仿佛生长了鸟翼。
　　我们来到了山顶，人们将在这里把他处死。
　　这时，我感到了十字架的重压。
　　当钉子针进他的手脚时，他一言未发，也没有哼叫一声。他的四肢在锤击之下也未颤抖。
　　他的手脚仿佛已经僵死，只有在鲜血中沐浴才会复活。同时，他仿佛又在谋求着被钉，一如王子谋求着权杖。他渴望着被举到高处。我心里想到的并不是对他的怜悯，因为我心里充满了惊奇。
　　现在，我为他打十字架的此人，变成了我的十字架。
　　如果人们再对我说："你来扛这人的十字架吧。"我还愿扛着它，直至我的道路在坟墓终结。
　　但我还要求他将手放在我的肩上。
　　这是多年以前的事情。至今，每当我沿垄沟走向田地，每当我昏昏思睡之际，我时常想起这位可爱的人。
　　我觉得他带翼的手掌，就放在这儿，我的左肩上。
　　犹大的母亲赛波利
　　我儿子是个正直的好人。他待我温良孝顺。他热爱族人和同胞，憎恨我们的仇敌——可恶的罗马人，因为他们不事纺织，却穿起了紫袍；不曾耕种，却屯积着粮食。
　　我儿子十七岁那年，就因对着路过我们的葡萄园的一支罗马人队伍射箭而被捕。
　　还在那个年龄，他就常对其他年轻人谈论以色列的荣耀，还说出许多我不懂的怪事情。
　　他是我的儿子，我唯一的儿子。
　　他从我现已干瘪的乳房里吮吸了生命；他曾抓住我的手指——它们现在已变得像颤抖的芦苇一般，在这座花园里踏珊学步。
　　那时我的这双手，像黎巴嫩的葡萄一般鲜嫩光润。我就用这双手，把儿子穿的第一双鞋，包在母亲给我的亚麻布手巾里存放。这鞋我仍然保存在窗边的柜子里。
　　他是我初生的孩儿，当地迈出最初的脚步，我也迈出我最初的脚步，因为母亲只有在儿子的牵引下方始远行。
　　现在人们告诉我他已经自杀，说他怀着悔恨从高岩山跳下，因为他背叛了他的朋友一一撒勒人耶稣。
　　我知道我儿子已死去。但我相信他没有背叛任何人，因为他爱着他的家族，他恨的只有罗马人。
　　我儿子孜孜以求以色列的荣耀，这体现在他的一切言语与行动上。
　　当他在大路上遇见耶稣后，他便离开我跟随他去。我心里知道他跟随任何人都是错误的。
　　当他向我辞行时，我说他犯了错误，但他没有听信。
　　我们的孩子不会听从我们，正如今天的高潮不再采纳昨日潮汐的忠告。
　　我求你们不要再追问有关我儿子的事情。
　　我爱过他，并将永远爱他。
　　如果爱仅存于肉体，我愿用烙铁将肉体焚灭，以求宁静；然而爱存在于灵魂，无从触及。
　　现在我不愿再说了。你们去问另一位妇人吧，她比犹大的母亲更受人尊敬。
　　你们去问耶稣的母亲吧。刀剑也穿透了她的心，她会向你们谈起我，你们会理解的。
　　比布鲁斯的妇人：一首哀歌
　　和我一起哭泣吧，阿什塔特的姑娘，坦木兹所有的恋人们！
　　让你们的心融化、升起，化为血泪涌流，
　　因为金子与象牙做成的他已不复存在。
　　野猪在黑暗的林中击倒了他，
　　又用利牙扎进他的肉体。
　　他如今在旧岁的落叶覆盖下长眠，
　　他的足印将不再唤醒睡在春天怀里的种子，
　　他的声音不再随黎明来临我的窗前，
　　我将永远孤独一人。
　　和我一起哭泣吧，阿什塔特的姑娘，坦木
　　兹所有的恋人们！
　　因为我的所爱已离我而去，
　　他的言谈犹如江河发出宏声，
　　他的话音乃是时代的李生兄弟，他的嘴里是变得甜蜜的红色痛苦，他的唇间胆汁将要化为糖蜜。和我一起哭泣吧，阿什塔特的姑娘，坦木兹所有的恋人们！
　　一起在他灵枢套如星星洒泪一般哭泣，
　　如月之瓣落在他受伤的身上。
　　让你们的泪水湿透我床上的丝罩，
　　那是我的爱者在我梦里惬卧的地方，
　　当我醒时他却又离开远去。
　　我恳请你们，阿什塔特的姑娘，坦木兹所有的恋人们！
　　担开你们的胸膛哭泣，将我慰藉，
　　因为拿撒勒人耶稣已经死去。
　　抹大拉的马利亚：三十年以后
　　我要再说一遍：耶稣以死亡征服了死亡，并从坟墓中化为精神和力量升起。他在我们的孤寂中独步，他赴我们激情的花园里做客。
　　他并非躺在石头后面凿开的磐石里。
　　我们这些爱慕他的人，通过受地启蒙的眼睛看到了他，藉着受他训导的双手触摸过他。
　　我了解你们这些不信他的人，过去我也是你们中的一位，但你们的人数必定会减少。
　　你们非要打破竖琴或七弦琴，才能发现其中的音乐吗？
　　你们非要砍倒一棵果树，才能相信它结着果实吗？
　　你们憎恨耶稣，因为北国有人说他是上帝之子；但你们又彼此憎恨，因为你们每一个人都自以为伟大，不愿成为别人的兄弟。
　　你们憎恨他，还因为有人说他是童贞女所生，不是人播下的种子。
　　但你们不了解有的母亲以童贞之身走进坟墓，也不了解有的男人被自己的渴欲窒息而下到墓穴。
　　你们不知道大地被嫁给太阳，乃是大地将我们交付给高山与大漠。
　　在爱他者与恨他者之间，在信奉者与不信者之间，有张着大口的鸿沟。
　　而一旦岁月在这鸿沟上架起桥梁，你们就会知道：曾生活在我们中间的他长生不死；他确是上帝之子，一如我们是上帝的孩子；他确是童贞女所生，正如我们是未配夫君的大地所生。
　　说来奇怪，对不信者，大地并不赋予他们吸取她胸乳的根须，也不赐予他们赖以高飞并抱饮她空中甘露的翅翼。
　　而我知道这一切，这就足够了。
　　一个来自黎巴嫩的人对九个世纪以后
　　主啊，伟大的歌手，
　　宋道之言的主人！
　　自从你匆匆来访，我们作简短迎候，
　　我曾七次诞生，也曾死去七次。
　　而今我又复生，
　　思忆着山中的日夜，
　　你的潮汐将我们举起的时候。
　　以后我跨越了许多大地与海洋，
　　无论马鞍或舟帆将我带到何方，
　　你的名字都被用来祈祷或争辩。
　　人们或为你祝福，或将你诅咒，
　　诅咒，无非是对失败的抗议；
　　祝福，乃是猪手作的赞美诗：
　　当他从山中得愈归来，为妻子带回美味时唱颂。你的朋友们依然和我们同在，给我们慰藉和声援，你的敌人也在此，给了我们力量和自信。你母亲和我们同在，
　　我从所有母亲的脸上看到她的神色，她用手轻柔地晃动摇篮，又用手温存地为死者穿起殓衣。抹大拉的马利亚还在我们中间，她尝过人生的酸醋，后来又饮人生的美酒。
　　犹大，这痛苦又有着琐小抱负的人物，也在大地上行走，至今他在饥饿无望时，仍会将自己握食，从自战中寻到他的"大我"。约翰，爱美的青年，也在这里，
　　虽无人留意他的歌声，他还在歌唱。鲁莽的西门彼得，他不认你，只为了为你而活得更久，他也坐在我们的炉边；在下一个黎明前他或许再不认你，
　　但他愿意为你去被钉死，还称自己不配这一荣誉。该亚法和亚那依然操其旧业，
　　审判着有罪者和无辜人，
　　他们在铺着羽绒的卧榻上酣睡，
　　而被他们判决的正受着很棒的抽打。
　　那个在行建时被捉拿的女人，
　　也行走在我们城市的街上，
　　她渴望着木炼出的面包，
　　在空荡的房里忍受着孤独。
　　本丢·彼拉多也在这里，
　　敬畏地站在你的面前，
　　依然在向你讯问；
　　但他不敢以他的地位冒险，
　　也不敢无视异族的威势，
　　他还在洗着自己的双手。
　　至今，耶路撒冷还捧着水盆，罗马还提着水壶，
　　两地间的千万双手在等待洗净。
　　主啊，伟大的诗人，
　　已吟唱之言的主人！
　　人们建立起殿宇以容庇你的大名，
　　在每一处高地将你的十字架竖起，
　　作为引导他们动摇之足的标记，
　　却不是为博取你的欢心。
　　你的欢乐是他们视野以外的山峦，
　　且不会令他们感到舒坦。
　　他们愿尊崇难以理解的人物，
　　而一个与他们一样的人，
　　若和他们一样的善良，
　　或一个有着同等爱心的神灵，
　　他的怜悯也无异于他们的怜悯，
　　这样的人或神灵能带来什么慰藉？
　　他们并不尊崇那个人，那个生者，
　　那睁开眼睛，以不颤动的目光，
　　无关。凝视太阳的第一人，不，他们不了解他，也不愿做他的同道。他们情愿不被知晓，在幽僻的行列里行，他们愿忍受忧愁，他们的忧愁，他们不愿从你的欢乐中得到安抚，他们创痛的心不在你的吟唱中寻求慰藉，他们无声而未成形的痛苦，令他们成为孤独而无人造访的生灵。他们虽身处亲朋眷属之中，却在恐惧中无人相伴他生活。然而他们又不愿孤独，当西风拂起，他们会向东折腰。他们称呼你为王，他们愿进入你的朝廷，他们为你冠以弥赛亚的名称，他们愿自己受圣油涂抹，嗅，他们愿在你的生命之上生活。
　　主啊，伟大的歌手！你的泪水犹如五月的甘霖，你的笑容仿佛茫茫大海上的波涛，当你说话，你的言词便是他们唇间燃起火焰时发出的遥远的微语。
　　你为他们尚未准备欢笑的骨髓欢笑，你为他们依然干涸的眼睛哭泣，你的声音栽培了他们的思想与悟性，你的声音哺育了他们的言论和气息。我曾七次诞生，也曾死去七次，
　　而今我又复生，我见到了你，你是战士中的战士，诗人中的诗人，是一切君王之上的君王，是你的同路人中一位半裸的人。每天都有主教低下头来，口念着你的名字。每天都有乞丐哀求："看在耶稣的面上，赏我一使土买个面包。"我们每个人相互吁求，其实我们在向你吁求。我们在需求和愿望之春里，如涌动的高潮，当我们的秋季来临，又如退落的低潮，我们无论身处高低，都在呼唤你的名字：怀有无穷怜悯的主人！主啊，我们孤寂时光的主人！这里或那里，在摇篮和墓圭之间，我遇见了你静默的兄弟们，那些不受拘束的自由人，你的大地母亲与宇宙的儿子。他们有如天空的飞鸟，又如田野盛开的百合花。他们过着你的生活，思索着你的思想。他们回应着你的歌唱。然而他们两手空空，也未承受被钉死的巨痛，这也正是他们的痛苦所在。世界每天都以不足道的方式，把他们钉在十字架上，苍天不曾为之震惊，大地也不为死者而阵痛。他们受此酷刑，却无人见证他们的受难，他们左右环顾，却找不到有人在自己的王国里，为他们许下一个位置。然而他们情愿一再受此酷刑，以冀你的上帝也为他们的上帝，你的父也为他们的父。主啊，伟大的爱者！在芳香的围阁里，公主在等待你的来临，已婚的独身女子在她的笼中等待，觅食的妓女在她耻辱的街市上等待，没有丈夫的修女在修道院等待，没有孩子的妇人在窗前等待：寒霜在她玻璃上凝成树林的图案，她从这和谐的画里看见了你，
　　她愿如母亲一般抚爱你，并得到慰藉。主啊，伟大的诗人，我们无声之愿望的主人！世界的心随你的心脏一起搏跳，但它不会为你的歌唱燃烧；
　　世界怀着平静的愉悦端坐，听你的话音，但它不会昂然而起，攀登你山峦的岩脊。人类会梦着你的梦幻，但不会醒来迎接你的黎明——他更大的梦幻；
　　他会假借你的目光察视，但不会迈开沉重的脚步走近你的宝座。倒是有许多人以你的名义登基为王，凭你的力量升任主教，利用体珍贵的莅临，做成他们头戴的王冠、手执的权权。主啊，光明的主人！你的眼睛长在盲人摸索的手指上，你仍然被人蔑视受人讥讽，说你是过于软弱不似神灵的人，是有过多人性不必崇拜的神。他们作的弥撒和赞美诗，他们作的发誓和祈祷，都是为他们受羁的自我，你是他们依然遇遥的自我，是他们远方的呼唤，是他们的热情。可是主啊，胸怀博大的主啊，我们更美的梦幻中的骑上！你今日依然在前进，弓箭和矛枪都阻挡不了你的脚步，你在我们的箭林中穿行，你俯瞰着向我们微笑，虽然你是我们中最年轻的，你却如父亲一般照料着我们众人。诗人啊，歌手啊，伟大的心啊！愿我们的上帝祝福你的名字，祝福怀你的胎腹，哺育你的胸脯。愿上帝宽恕我们众人。
　　薛庆国译

上一页  [1] [2] 

[来源：https://www.shicidaquan.com/Article/sanwenshi/201204/4282.html ]